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人类的生成发展必须经历三个历史阶段 - 副本

作者:admin 来源:未知 发布时间:2017-12-07 21:27
文章描述:人之生成为人是由于改变了生命的生存方式;而人之所以为人,则在于根本改变了生命的存在本性。动物是属于它的生命的,对人成了“类本性”的存在。类本性就意味着人性中内含了

人之生成为人是由于改变了生命的生存方式;而人之所以为人,则在于根本改变了生命的存在本性。动物是属于它的生命的,对人成了“类本性”的存在。类本性就意味着人性中内含了“种”的差异性、多样性,又超越了种的限界、局限,在自觉活动中与他我和他物建立了本质一体的内在关系。如果说“种”概念代表天然性、给予性、单一性、区别性、相对意义的绝对不变性,那么,“类”这个概念便表示自在的自为性、历史的生成性、否定的统一性、多极的一元性、超越的自我性、自由的整体性种种特性。很明显,这样的特性只有达到自由自觉水平的那种高级生命才会具有。在历史上人们曾经把它归结为“神”(神性),从今日观点来看,它也就是人的本性。

类本性始终处在历史的生成过程。按照马克思的说法,人类的生成发展必须经历三个历史阶段、三种历史形态:(1)“人的依赖关系”形态;(2)“以物的依赖性为基础的人的独立性”形态;(3)建立在个人全面发展基础上的“自由个性”(联合体)形态。①这三个发展阶段表现了人的肯定、否定、否定之否定的本性,可以看做人的类本性—主体性的构成环节,即从 “族群本位”(主体)经 “个体本位”(主体)到 “自觉类本位”(主体)的历史生成过程。

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